مُوسَى : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . الْكِتابَ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة آتينا موسى لا محل لها من الاعراب لأنها جواب قسم مقدر وجملة القسم لا محل لها استئنافية . فَاخْتُلِفَ فِيهِ : الفاء حرف عطف ، اختلف فعل ماض مبني للمجهول ، ( فيه ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نائب في محل رفع نائب فاعل . وَلَوْ لا كَلِمَةٌ : ( ولولا ) حرف اقناع لوجود أو حرف شرط غير جازم ، ( كلمة ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والخبر محذوف وجوبا . سَبَقَتْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي وجملة لولا كلمة معطوفة على جملة الاستئناف . وجملة سبقت نعت لكلمة في محل رفع . مِنْ رَبِّكَ : جار ومجرور متعلقان ب ( سبقت ) ، و ( رب ) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . لَقُضِيَ : اللام واقعة في جواب لولا ، ( قضي ) فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف تقديره العذاب . بَيْنَهُمْ : ( بين ) ظرف منصوب متعلق ب ( قضي ) ، وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع وجملة ( قضي بينهم ) لا محل لها جواب شرط غير جازم . وَإِنَّهُمْ : الواو حرف عطف ، ( إن ) حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع . لَفِي شَكٍّ : اللام لام المزحلقة ، ( في شك ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن . مِنْهُ مُرِيبٍ : جار ومجرور متعلقان ب ( شك ) ( مريب ) نعت لشك مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وجملة انهم لفي شك معطوفة على الاستئنافية . [ سورة هود ( 11 ) : آية 111 ] وَإِنَّ كُلاًّ لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 111 )